( 1 ) امام صادق ( ع ) در تفسير آيهء ثلة من الاولين ( جمعى از پيشينيان ) فرموده است : هابيل و مؤمن آل فرعون و صاحب ياسين هستند و در بارهء و قليل من الآخرين ( اندكى از متاخران ) فرموده است : على ( ع ) است . « 1 » ( 2 ) امام باقر ( ع ) در بارهء تفسير اين آيه كه خداوند مىفرمايد : « بگو اين راه من است كه با بصيرت به سوى خدا فرا مىخوانم ، من و كسى كه از من پيروى كند » ، فرموده است : منظور از پيرو رسول خدا على ( ع ) است « 2 » و امام باقر گفته است كه رسول خدا ( ص ) خود به على فرمودند مصداق كامل اين آيه « همانا كسانى كه ايمان آورند و كار نيك انجام دهند ، آنان بهترين مردمند » تو و شيعيان تو هستيد و وعده‌گاه ما كنار حوض كوثر و هنگام حشر مردم كه در آن هنگام تو و شيعيانت سير و سيراب و داراى چهره‌هاى درخشان خواهيد بود . « 3 » ( 3 ) امام صادق ( ع ) در مورد آيهء و بالوالدين احسانا فرموده است : منظور از والدين محمد و على است . « 4 » ابن عباس در تفسير اين آيه « آنان كه اموال خود را ، شب و روز ، آشكار و نهان ، انفاق مىكنند » مىگفته است : در مورد على ( ع ) نازل شده است و چهار درهم داشت كه يك درهم شب و يك درهم روز و يك درهم پوشيده و يك درهم آشكارا صدقه داد . « 5 » ( 4 ) پيامبر ( ص ) در ذيل اين آيه : « و همانا اين راه من است كه مستقيم است و از آن پيروى كنيد و راههاى گوناگون را پيروى مكنيد كه شما را پراكنده سازد » فرموده‌اند : از خداى خواستم كه اين را در على قرار دهد . « 6 » ( 5 ) زيد بن على گفته است : منظور از ايمان در اين آيه « هر كس به ايمان كفر ورزد ، به درستى كه عملش تباه شده و او در رستاخيز از زيان‌كاران است » على و

--> ( 1 ) . آيات 13 و 14 سورهء پنجاه و ششم ( الواقعه ) و رك . به : بحار الانوار ، ص 333 ، ج 35 . م . ( 2 ) . آيهء 108 سورهء دوازدهم ( يوسف ) ، رك . به : تفسير قمى ، ص 358 ، ج 1 . م . ( 3 ) . آيهء 7 سورهء نود و هشتم ( بينه ) ، رك . به : تفسير برهان ص 490 ، ج 4 كه اين حديث را از منابع پيش از روضة الواعظين فتال و پس از آن ، به تفصيل آورده است . م . ( 4 ) . در پنج آيه از قرآن آمده است . از جمله ، آيهء 15 سورهء چهل و ششم ( احقاف ) و رك . به : تفسير برهان ، ص 121 ، جلد 1 و به صفحهء 47 مناقب ابن مغازلى . م . ( 5 ) . آيهء 274 سورهء دوم ( بقره ) ، رك . به : ص 58 ، اسباب النزول واحدى چاپ بيروت . م . ( 6 ) . آيهء 153 سورهء ششم ( انعام ) ، رك . به : صفحهء 563 جلد اول تفسير برهان . م .